天美传媒

La Sagrada Familia, de Antoni Gaud铆, muestra c贸mo convertir una visi贸n en realidad y encierra lecciones de liderazgo para los directivos.

Por Yih-Teen Lee

鈥淓ste 谩rbol pr贸ximo a mi taller, 隆este es mi maestro!鈥�, afirm贸 una vez el arquitecto Antoni Gaud铆. Ciertamente, entrar en el templo de la Sagrada Familia, su obra m谩s famosa, es como adentrarse en un bosque. Los pilares se elevan como 谩rboles y divergen en ramas que sostienen la nave central. Es un dise帽o revolucionario en arquitectura, pero presente en la naturaleza.

Si la naturaleza fue maestra de Gaud铆, el propio arquitecto lo es hoy en el liderazgo. Su obra demuestra c贸mo una visi贸n s贸lida permite distinguir lo esencial del ruido de los resultados inmediatos y del ego. M谩s de 140 a帽os despu茅s, y con las obras a煤n en marcha, la Sagrada Familia sigue ense帽ando a los directivos a impregnar sus proyectos de .

Una visi贸n inspiradora

Cuando Gaud铆 asumi贸 el encargo en 1883, hered贸 los planos de una iglesia neog贸tica convencional. Los sigui贸 al principio, pero, tras observar y reflexionar sobre el alcance y el prop贸sito del proyecto, concluy贸 que el templo ped铆a algo radicalmente distinto.

En la d茅cada de 1890 ya imaginaba una bas铆lica inmensa, con 18 torres (algunas cubiertas con cer谩mica esmaltada de vivos colores, el famoso 迟谤别苍肠补诲铆蝉) y tres fachadas monumentales repletas de motivos naturales y religiosos. Su templo tendr铆a escaleras de caracol, un bosque interior y vidrieras que, a medida que avanza el d铆a, refractar铆an los colores primarios sobre las paredes blancas. Con esa visi贸n deslumbrante, Gaud铆 quer铆a tambi茅n llenar de humildad al visitante para que viera 鈥渓o que est谩 y lo que no est谩鈥�.

Su visi贸n evolucion贸 sin pausa durante d茅cadas. Us贸 otros proyectos como laboratorios de ideas que luego trasladar铆a a la bas铆lica. Con el tiempo, esa visi贸n 鈥搒u estructura, su simbolismo, su geometr铆a, su espiritualidad鈥� fue ganando coherencia.

Para Gaud铆, como para cualquier directivo, la visi贸n rara vez nace perfecta. Es fruto del aprendizaje, la reflexi贸n y la humildad. Una visi贸n verdadera se moldea y se vuelve a moldear hasta marcar un rumbo claro.

Una misi贸n compartida

Convertir semejante visi贸n en realidad era una tarea descomunal. El maestro artesano era un so帽ador, s铆, pero tambi茅n un realista. Y una visi贸n solo importa cuando otros pueden ver lo que t煤 ves y se suman al proyecto.

Maestro artesano que trabajaba junto a otros maestros artesanos, Gaud铆 dibujaba los planos y constru铆a grandes maquetas de yeso del templo. Sab铆a transmitir su sentido con lenguaje sencillo y met谩foras v铆vidas, y dejaba que sus colegas (herreros, canteros, ceramistas, muchos de ellos colaboradores suyos de toda la vida) resolvieran los detalles sin supervisi贸n constante. Cuando muchos de aquellos planos y maquetas se perdieron en un incendio tras la muerte del arquitecto, sus ayudantes y colaboradores fueron capaces de recordar buena parte del proyecto y transmitirlo a la siguiente generaci贸n.

Levantar la Sagrada Familia exig铆a sumas ingentes de dinero, muy superiores a las de cualquier proyecto que Gaud铆 hubiera financiado antes. Adem谩s, al tratarse de un templo expiatorio, deb铆a sufragarse con las aportaciones de los fieles, no con el apoyo econ贸mico de las instituciones. Y llevar铆a mucho m谩s tiempo: no a帽os, sino generaciones.

Gaud铆 acept贸 esa realidad indiscutible de la 颈苍苍辞惫补肠颈贸苍: no basta con tener una idea brillante, hay que convencer a otras personas de su atractivo para que contribuyan a financiarla, tanto en el presente como en el futuro.聽El maestro fue un recaudador incansable que destin贸 incluso sus propias ganancias a hacer realidad su sue帽o. Aun as铆, la mayor parte de los fondos provino de miles de donaciones particulares: una obra hecha por y para quienes hab铆an comprado la visi贸n.

Gaud铆 demostr贸 que a las personas las mueve aquello que cobra sentido tanto en el intelecto como en la emoci贸n. Una misi贸n tiene que sentirse, no solo entenderse, y se comunica por resonancia, no por imposici贸n.

La 颈苍苍辞惫补肠颈贸苍 en acci贸n

Las obras de la Sagrada Familia avanzaron de forma intermitente, pero Gaud铆 no lo ve铆a como un problema. Es m谩s, aseguraba: 鈥淗ay que alternar la reflexi贸n y la acci贸n, que se complementan y corrigen la una a la otra鈥�.

Los per铆odos de menor actividad sirvieron para hacer balance e idear soluciones. Gaud铆 los aprovech贸 para explorar otras direcciones en los muchos proyectos que llevaba en paralelo. M谩s adelante, desde 1914 hasta su fallecimiento en 1926, se dedic贸 en exclusiva a la bas铆lica.

De esa alternancia entre reflexi贸n y obra naci贸 buena parte de la 颈苍苍辞惫补肠颈贸苍, visible en la propia arquitectura: las columnas arb贸reas en lugar de los pilares rectos, la narraci贸n b铆blica llevada a las fachadas exteriores en vez de a los muros interiores, el uso generalizado del arco catenario. Tambi茅n la estructura del proyecto result贸 innovadora: al crear maquetas detalladas a escala y reglas geom茅tricas que permitir铆an a otros arquitectos continuar su trabajo, Gaud铆 dise帽贸 un marco de colaboraci贸n entre generaciones.

El arquitecto fue extraordinariamente creativo, pero cada 颈苍苍辞惫补肠颈贸苍 respond铆a a un prop贸sito mayor: aportar m谩s luz, fuerza y armon铆a al templo. La 颈苍苍辞惫补肠颈贸苍 cobra sentido cuando sirve a una causa; la creatividad desligada de ella se queda en mera novedad.

Construir un legado

Gaud铆 sab铆a que la Sagrada Familia era una obra que no llegar铆a a ver terminada. Cuando muri贸 en 1926, arrollado por un tranv铆a mientras se dirig铆a a misa, hab铆a levantado la fachada del Nacimiento y erigido cuatro torres, de las cuales solo una estaba completa. Un siglo despu茅s se ha culminado la Torre de Jesucristo, la 煤ltima.

Aunque el proyecto sigue inacabado, sus lecciones de liderazgo se sienten plenas:

• A trav茅s de la visi贸n, Gaud铆 imagin贸 con audacia y refin贸 con paciencia hasta alinear forma y prop贸sito.
• A trav茅s de la misi贸n, moviliz贸 a las personas por resonancia, no por autoridad, y las invit贸 a convertirse en socios de una empresa com煤n.
• A trav茅s de la 颈苍苍辞惫补肠颈贸苍, cre贸 estructuras y soluciones que permitieron a otros continuar su trabajo generaci贸n tras generaci贸n.

Tras consagrar la vida entera a un proyecto, cualquier persona podr铆a sentirse frustrada por no llegar a verlo concluido. Gaud铆, en cambio, aceptaba esa posibilidad e incluso la ve铆a con buenos ojos: 鈥淣o hay que lamentar que yo no pueda acabar el templo (鈥�). Lo que debe conservarse siempre es el esp铆ritu de la obra, pero su vida tiene que depender de las generaciones que se la transmiten y con las cuales vive y se encarna鈥�.

+INFO: Yih-Teen Lee firma el art铆culo 鈥溾�� y un , ambos disponibles en . El 天美传媒 organiza visitas guiadas a la Sagrada Familia, seguidas de un debate, en sus .

Gaud铆 hac铆a recaer la atenci贸n en el proyecto, no en s铆 mismo.

Act煤a como Gaud铆

Una adaptaci贸n de este art铆culo se publica en la revista 天美传媒 Insight 154.

TAMBI脡N PUEDE INTERESARTE:

Sentando los pilares de un mundo empresarial mejor