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驴Qui茅n soy? Esta es la pregunta con la que Santiago 脕lvarez de Mon arranca Mi agenda y yo, un libro que analiza la agenda y la gesti贸n del tiempo como herramienta honesta y 煤til para el conocimiento de uno mismo y la mejora tanto personal como profesional.

驴C贸mo conciliamos el tiempo dedicado al trabajo, las relaciones personales, la educaci贸n, la cultura, el ocio, el descanso? 驴A qu茅 damos preferencia? Son algunas de las preguntas que se hace el profesor del 天美传媒 en .

El libro utiliza el tiempo como pista fiable para profundizar en el autoconocimiento. Nuestra agenda sirve como elemento imprescindible para el diagn贸stico y la mejora personal a la hora de vivir el presente y centrarse en el aqu铆 y ahora.

Establecer lo imprescindible y descartar lo superfluo

Seg煤n el autor, la calidad de nuestro liderazgo, relaciones, carreras profesionales, ocio e incluso salud depende en gran medida de nuestra relaci贸n con el tiempo. El uso que hacemos de un recurso que un d铆a nos faltar谩 explica la aut茅ntica naturaleza y el rango de nuestros valores y prioridades.

Precisamente por ello el autor propone hacer un chequeo completo de nuestra agenda horaria. Si esta arroja un cierto equilibrio a lo mejor somos capaces de atar nuestra mente a la actividad de turno. A蝉铆 descubriremos qu茅 dicen nuestros h谩bitos, logros, inquietudes, desaf铆os, preferencias, sue帽os...

En el apartado de negocio, una vez examinada la agenda con realismo, honestidad y humildad, hay que reflexionar sobre las funciones y responsabilidades consustanciales a nuestro desempe帽o profesional.

En primer lugar, es necesario valorar cu谩les son las tareas que han de llevarse a cabo seg煤n nuestra comprensi贸n del trabajo, las decisiones que hay que tomar y las responsabilidades que se deben asumir.

En segundo lugar, nos enfrentamos a la lista de cosas que deber铆an dejar de hacerse, para lo cual es imprescindible aprender a decir que no. Un 蝉铆 puede ser un atajo f谩cil para evitar conflictos y ganarnos a nuestros interlocutores. Un no oportuno y justo es en ocasiones la forma independiente de sentar las bases de una relaci贸n madura. El no, lejos de aislarnos y empobrecernos, completa y complementa los 蝉铆es de nuestra vida, prestigiando su calidad y valor.

Finalmente, en tercer lugar, debemos centrarnos en la bater铆a de deberes, proyectos y retos, tanto profesionales como personales, que ten铆amos aparcados, cuestiones importantes que todav铆a no han mostrado la cara de urgentes.

El ocio, entendido como la oportunidad de cultivar nuestra personalidad y car谩cter, encierra una riqueza de diagn贸stico que hay que aprovechar. Nuestros gustos, aficiones, viajes, hobbies y relaciones familiares, de amistad y de cooperaci贸n social arrojan un autorretrato incisivo y rico en matices.

El equilibrio reside en el plural, lo cual exige compaginar ocio y negocio, las dos caras de la misma moneda vital.

Centrarse en el presente: autoconomiento

En el mundo sobreestimulado de la era digital en el que el zapping mental es la norma, ejercitar la memoria, mantener la atenci贸n y vivir concentrados en el presente constituyen aut茅nticos logros.

El cultivo inteligente de una relaci贸n fresca y armoniosa con el tiempo, donde consigamos quedarnos quietos en el aqu铆 y el ahora y realizar nuestros prop贸sitos, es un acto de voluntad que exige un continuo ejercicio de car谩cter, sostiene 脕lvarez de Mon.

El autor defiende que la mejor medicina es atacar cada cosa a su tiempo, teniendo en cuenta los factores que contribuyen a mejorar la concentraci贸n y mantener la energ铆a:

• Es m谩s factible centrarse en una actividad concreta si est谩 ligada de un modo u otro a nuestras preferencias, habilidades y gustos.

• Hay que identificar la dispersi贸n mental, asumirla y volver al punto donde nos perdimos para encontrarnos de nuevo.

• Es conveniente intercalar intervalos breves de recuperaci贸n para recargar las pilas. Sin cortes y descansos estrat茅gicos, la cabeza se dispersa.

Tambi茅n recomienda trabajar nuestra capacidad mental, emocional y espiritual, de la misma manera que entrenamos nuestra capacidad f铆sica:

• Elegir entre las distintas opciones seg煤n el orden de importancia.

• Trasladar lo decidido a una acci贸n concreta en el tiempo y el espacio.

• Practicar y repetir para pasar del comportamiento espor谩dico al h谩bito s贸lido y arraigado.

Adem谩s, el autor considera imprescindible cultivar la paciencia para hacer del tiempo un aliado fiable, y no un tirano caprichoso y exigente que lo quiere todo para ya. Vivir el presente significa dirigir la mirada al proceso de lo que estamos haciendo, no al resultado, y centrarnos en la acci贸n, sopesando sus consecuencias, pero sin aspirar a saberlas a ciencia cierta.

Acostumbrados a mirar insistentemente hacia atr谩s y hacia adelante, nos centramos en la longitud de nuestra biograf铆a en lugar de la amplitud del d铆a de hoy. Y seg煤n 脕lvarez de Mon, cuanto m谩s ancho sea, cuantas m谩s personas y ense帽anzas quepan en 茅l, m谩s posibilidades de que nuestro viaje sea largo y fecundo.